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人上帝的生物,接管上帝的功能。这个事实可能会震撼我们,或者它可能激励我们; 对于形而上学的思想,它提供了各种各样令人着迷的问题。难道上帝正在成为,在他成为我们和通过我们之前,没有上帝吗?HG威尔斯提出了这个奇怪的想法; 然后,当然,主教和神职人员愤慨起来,并谴责威尔斯先生作为他们的领域的新贵和侵入者。他们一直在崇拜他们的上帝三四千年,并且知道他是从永恒来的; 他按照祂的旨意创造了这个世界,人类如何谦虚地起来批评他的产品,并想象他可以改进它?男人,他的廉价和愚蠢的小玩具,他的十四行诗和科学系统,

韦尔斯先生,在他的上帝的品格中,创造了他自己的主教,毫无疑问,他会坚持认为他是比英国国教教会的上帝创造的更好的主教。我们将离开威尔斯先生的主教,与上帝的主教争论这些问题,并且只会提醒读者我们对这些形而上学问题的警告。你可以证明任何事物和所有事物,无论是哪一种,都是如此; 对这个问题的讨论仅仅是你对自己拥有私人真理这一事实的说法。可能有一种无限的意识,它本身就是创造的整个过程,所有看似浪费和大自然的错误都可以从目前超出我们思想范围的某些观点来解释。另一方面,可能是第一次在宇宙中意识到了。这可能是一场意外,像山顶上的晨雾一样的短暂产品。另一方面,它可能注定要成长和扩展并控制整个宇宙,因为农民为了自己的目的控制了田地。可能正如我们个人的智力碎片传达并融入一个家庭,一个俱乐部,一个国家,一个世界文化一样,所以我们有一天会朝着其他星球或其他存在状态的意识摸索。在我们不知道的这个星球上,或者甚至对宇宙灵魂,我们称之为上帝的普遍意识。一种短暂的产品,如山顶上的晨雾。另一方面,它可能注定要成长和扩展并控制整个宇宙,因为农民为了自己的目的控制了田地。可能正如我们个人的智力碎片传达并融入一个家庭,一个俱乐部,一个国家,一个世界文化一样,所以我们有一天会朝着其他星球或其他存在状态的意识摸索。在我们不知道的这个星球上,或者甚至对宇宙灵魂,我们称之为上帝的普遍意识。一种短暂的产品,如山顶上的晨雾。另一方面,它可能注定要成长和扩展并控制整个宇宙,因为农民为了自己的目的控制了田地。可能正如我们个人的智力碎片传达并融入一个家庭,一个俱乐部,一个国家,一个世界文化一样,所以我们有一天会朝着其他星球或其他存在状态的意识摸索。在我们不知道的这个星球上,或者甚至对宇宙灵魂,我们称之为上帝的普遍意识。

但与此同时,我们所能说的只有这一点:人,被创造者,正在成为创造者。他正在承担起世界的目的,他正在将自己的新目的强加给他,他试图强加一个道德准则,用一种他称之为经济的新标准对其进行测试和训练。对于现在的作家来说,这似乎是关于生命最重要的事实,也是生活可以被视为最迷人的观点。想要更详细地讲述它的读者可以参考E. Ray Lankester教授的一本小书,人类王国; 特别是开篇论文,以其引人入胜的称号大自然的叛乱之子。

在什么方面,人的理性和刻意的目的是修改甚至取代了自然的过程?方式太多了,以至于更容易提及他没有这样做的那些方式。一个现代文明人几乎不满足于大自然所做的任何事情,也不愿意接受任何大自然的产品。他不会吃自然的果实,他更喜欢自己带来的种类。他不满足于大自然赋予他的皮肤; 他为自己制作了无数种复杂的遮盖物。他反对大自然倾倒冷水的习惯,因此他建造了自己建造自己气候的房屋; 他最近开始为自己创造房屋,这些房屋沿着地面滚动,或者在空中飞行,或者在海面下游泳; 所以他把他的私人气候带到了所有这些地方。从她的视线中迅速消除她的失误和她的实验是大自然的习惯。但是男人已经决定他热爱生活,以至于他甚至会保留愚蠢,瘸腿,停止和失明。在一种自然状态下,如果一个男人的眼睛没有适当地聚焦,他就会陷入老虎的巢穴并被吃掉。但文明人鄙视这种保持人眼标准的方法; 他为自己创造了一个透明的产品,磨成了这样的曲线,它可以纠正他眼睛的焦点,并使它们像任何其他眼睛一样好。在我们可能提到的一万种这样的方式中,人类反抗他古老母亲的严厉,并且已经摆脱了她的控制。习惯于从她的视线中快速消除她的错误和她的实验。但是男人已经决定他热爱生活,以至于他甚至会保留愚蠢,瘸腿,停止和失明。


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